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得度一句已具悲智二心，我相等文释其所以，何以故句连属上句故。我等相者，魏译三相，无我相。陈译四想：我想众生想寿者想受者想。净译四想：我想众生想寿者想更求趣想。名论亦四想：我想众生想命者想取者想。奘译八...。法想四种复去，法执无有。二执既去，乃名智者。今此译文，惟无于法相非法相，无彼后二想及无想。想既译相，义不可译。设具译者，亦可译作法相，非法相，有相，无相。法非法相，就自性别。有及无相，就差别诠。...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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三宝，树立正见，诸恶莫作；归信化相三宝，生信增进，众善奉行；归信理体三宝，圆悟理性，依解起行，全性在修，远离“人、我、众生、寿者”四相而发愿度生；“不住色声香味触法”、“不住法相”、“亦不住非法相”而广...辅弼释迦大权示显，故尊者“内秘菩萨行，外显声闻相”。 又据《五灯会元》，佛上忉利天为母说法三月，归来人间时，四众生弟子列队相迎，大家都很急切最先见到佛。但比丘、比丘尼、优婆塞、优婆姨应依次序去迎接佛，...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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鱼朝恩、窦文场乃其魁也。尔后置左 右军、十二卫，观军容、处置、枢密、宣徽四院使，拟于 四相也。十六宫使皆宦者为之，分卿寺之职，以权为 班行备员而已。供奉官紫衣入侍。 窦、霍权势如此崇重，其加护...”中曾任西川节度使，大历(766—779)末年并曾一度为相；魏奉古初为雍丘尉，终兵部侍郎。段成式的记载说的是图帧经崔宁之手献给朝廷，玄宗在佛诞日又赐给高力士，后者舍寺时施舍给了保寿寺。天宝年间正是“...
孙昌武
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离四相。善知识 ，定慧犹如何等？犹如灯光，有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用，名虽 有二，体本同一，此定慧法，亦复如是。”()[13] 对于慧能而言，学佛事业只在起而行，行者行何事？只是...是对于“不二”法门的强调，这是扣紧慧能谈“无念、无相、无住、无二相、离境、无缚”诸说而言的，不二即无主客对别，这是在功夫的实心操作中的境界，在这个境界状态中，即已超越了一般学佛功课上的知见事业，如言定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“异谓别法”、“灭谓别法”：明显的指出有部承认四相的实有自体。最后说到名句文身的三种不相应行，有部学者同样的说它有实自体。俱舍论说：“...，如龟毛死角之类。二、实有，就是实体是有，不仅说说而已，如蕴处界等一切法的自性，各各安立于本位上，不能说其没有。三、假有，如军、林、瓶、衣物等，都是假有无实自性的。四、和合有，如补特伽罗，只是众缘和合...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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因缘所作的有为法，究有什么形态使人知道它是有为？当然有的，这就是通常说的三有为相。首先要知的，就是诸有为法，必然是无常的，亦即具有生灭形态的。经中虽每说“有为有三有为相”。但生、住、灭的三有为相，足处中而说，有时简单的说为生灭二相，有时详细的说为生住异灭四相，不论足说三有为相，二有为相，四有为相，有著怎样详略的不同，而其显示有为法的无常演化则一。诸有为法在作用上，所以有它...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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谓一期相续之上，有生、住、异、灭四相。 因缘所生之法，“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”，究竟无实体，所以叫作“空”。 “如来”，佛十德号之一。“如”，真如。乘真如之道，由因来果，...源头冷起；入世皆幻，峰从天外飞来。” ３４ 山僧活计茶三亩； 渔夫生涯竹一竿。 这副对联见《四朝高僧传》。 山僧只要三亩茶园，就可以维续生命的存在；渔夫只要一根钓竿，就有自足的生涯。 物欲太...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第四品 妙行无住分 “复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色、声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应不住于相布施。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提，于意云何，四方、四...执著于我、人、众生、寿者这四种幻相的存在而为这四相所羁了。所以，众生不应该执取“法相”而执著有，也不应执取“非法相”而执空，连不著相的道理也不要执著。正因为如此，如来才经常强调说：你们这些比丘，应该...
刘永居士
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所得乃为最极耳。论中以离生等六相形容最极，六相所显实为四德。谓离生老病死苦依过失，即得坚定（常）、宁静（乐）、自在（我）、澄清（净）之四德，而是四德仍归一寂，如水之底於平而已。复次，无生者，谓不复生意...有情摄受和顺，如水，能令散沙凝聚不失。合此通别四相，如次为净我常乐之四德也。又自性义，如论自释云，离染清净相者，谓即此自性不染，又出客尘烦恼障得清净，如火、摩尼宝、虚空、水等，为灰垢云土所覆翳时，虽其...
吕澂
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常乐我净也。离此生灭常无常等执，实相自显，自有恰当处。故《般若经》中，常诫菩萨离於四相，谓不堕恶趣，不堕贫贱（无力），不堕二乘，及从顶堕。顶堕者，菩萨临近无生法忍时，而执实有不生不灭涅槃等法，以此法爱...福田，亦令师欢喜。
不应观他家，心怀於敬养，勿以难论故，习诵於世典。（离四败坏相）
勿以瞠恚心，毁訾诸菩萨，未受未闻法，亦勿生毁谤。
断除於侨慢 常住四圣种 勿嫌於他人 亦无自高举。（...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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